你處理問(wèn)題的能力，暴露了格局的大小
發(fā)布時(shí)間：2025-04-04 點(diǎn)擊：42
不得不承認(rèn)，人與人是有差別的。這些差異，無(wú)關(guān)乎金錢、地位，而在于聰慧、善惡、心胸。
如果以處理問(wèn)題的角度來(lái)看，大約有三種人：
一種人，擅長(zhǎng)逃避問(wèn)題
一種人，一心解決問(wèn)題
一種人，格局決定成就
換句話說(shuō)，你處理問(wèn)題的能力，暴露了格局的大小。
01、你不能解決問(wèn)題，你就成為了問(wèn)題
趨利避害，是生物的本能。連最低等的草履蟲(chóng)也會(huì)從高濃度的鹽水中逃走，游向含鹽量更低的水域。
可是，人一旦逃避問(wèn)題成了習(xí)慣，就會(huì)漸漸失去思考，精神變得貧瘠。
生活中，逃避永遠(yuǎn)解決不了任何問(wèn)題，我們衣服上總是要沾點(diǎn)飯粒兒，鬢角旁總是要冒出幾撮銀發(fā)，耳朵里總是要聽(tīng)進(jìn)幾句閑言碎語(yǔ)。
“逃避問(wèn)題”后短時(shí)間以內(nèi)所發(fā)生的一切看上去被處理得很輕松，其實(shí)是將面前的問(wèn)題撿了起來(lái)，背負(fù)在身上。
有這樣一個(gè)故事：
一個(gè)很膽小的人，在無(wú)意間看到了自己的影子，以為是什么妖魔在作祟，就害怕地跑了起來(lái)。
奈何影子時(shí)刻跟隨在他身邊，他跑的越快，影子也就追的越緊。他只能跑得快些，更快些，最終活活累死了。
我們的生活也是如此，有順境就會(huì)有逆境，就像是每個(gè)人都會(huì)在陽(yáng)光下找到自己的影子。
越是逃避困難，我們不得不處理的問(wèn)題堆積越多，就越會(huì)身心俱疲。
02、心里分析問(wèn)題，手上解決問(wèn)題
聰明人在困難的面前不會(huì)選擇逃避和妥協(xié)，他們會(huì)在第一時(shí)間認(rèn)清問(wèn)題，解決問(wèn)題。
在莊子的《達(dá)生》篇中，有一個(gè)佝僂丈人承蜩的故事。
有一天，孔子要到楚國(guó)去，他走出樹(shù)林，看見(jiàn)一個(gè)駝背老人正在用粘桿粘蟬，動(dòng)作輕巧地就像在地上撿東西一樣。
孔子說(shuō)：“先生的技術(shù)真是巧啊!這其中有竅門嗎?”
駝背老人告訴孔子：“我有我的辦法。雖然粘桿很長(zhǎng)，在桿頭上的黏丸也不好掌握平橫，蟬也爬的很高，我卻可以勤加練習(xí)。
黏蜩的時(shí)候，我會(huì)站穩(wěn)身形，就像臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹(shù)枝;
雖然天地很大，眼前的景物很多，但我一心只注意蟬的翅膀。絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，為什么不能成功呢!”
聰明的人在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，正如老者黏蜩一樣，心里在分析問(wèn)題，手上在解決問(wèn)題。
他們往往對(duì)于自己有清晰的定位，愿意付出成百倍千倍的努力，去攻克難題，把事情做到極致。
面對(duì)問(wèn)題，盡心盡意，盡善盡美。如斯強(qiáng)者，何愁不能取得成功?
03、破局之法，為成就格局之道
當(dāng)把心空了下來(lái)，去如實(shí)地觀察，此時(shí)的心感應(yīng)力是最好的，洞察力是最強(qiáng)的。對(duì)智者來(lái)說(shuō)，無(wú)心，是最高級(jí)的謀略;觀察，是最頂級(jí)的思考。
成就格局之道，就藏在這些破局之法里：
◇遇“難”，宜“寬”
“寬”指的是心態(tài)，放寬身心，勇于接納事情的好壞;事情越棘手，越該寬容接納。遇事難有圓滿，有得有失，有失有得，無(wú)須動(dòng)氣。
◇遇“急”，宜“緩”
古人云：“莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不謹(jǐn)”。說(shuō)的是，再大的災(zāi)禍，都是片刻間的不能忍造成的。
辦事全在圓融周密，思慮深遠(yuǎn);匆忙倉(cāng)促難免疏漏，反而增加事情的難度。緊急的事，要慢慢做。
◇遇“大”，宜“平”
越是重大的事情、重要的關(guān)頭，越要平心靜氣，有舉重若輕的膽魄和實(shí)力。
◇遇“雜”，宜“統(tǒng)”
大格局的人，往往有著較為縝密的系統(tǒng)思維。所謂成大事者不拘小節(jié)。他們并不是不在乎小節(jié)，而是看到更高遠(yuǎn)的利益。
不把某一問(wèn)題孤立、分割開(kāi)來(lái)，而是當(dāng)做一個(gè)有機(jī)關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)來(lái)處理，懂得取舍，懂得統(tǒng)籌安排，懂得拎取最主要的東西，然后精準(zhǔn)發(fā)力。
◇遇“煩”，宜“放”
人生總有些問(wèn)題是不可能解決而只能取消的。跳出局外看局內(nèi)，取消問(wèn)題不僅是局外的境界，還是局內(nèi)解決問(wèn)題的真正法門。
莊子留給我們的處世法寶是：游于逍遙，論以齊物。超乎象外，得其環(huán)中。
最睿智的修行，是修心、看淡、放下。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)從未來(lái)看現(xiàn)在的自己，我們將變得不再迷茫;
當(dāng)我們學(xué)習(xí)多角度辯證地處理問(wèn)題，我們將變得智慧;
當(dāng)我們用更廣闊的視野去實(shí)現(xiàn)自己，我們將變得從容坦然。
懂得如何破局，最終將形成自己的大格局。
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如果以處理問(wèn)題的角度來(lái)看，大約有三種人：
一種人，擅長(zhǎng)逃避問(wèn)題
一種人，一心解決問(wèn)題
一種人，格局決定成就
換句話說(shuō)，你處理問(wèn)題的能力，暴露了格局的大小。
01、你不能解決問(wèn)題，你就成為了問(wèn)題
趨利避害，是生物的本能。連最低等的草履蟲(chóng)也會(huì)從高濃度的鹽水中逃走，游向含鹽量更低的水域。
可是，人一旦逃避問(wèn)題成了習(xí)慣，就會(huì)漸漸失去思考，精神變得貧瘠。
生活中，逃避永遠(yuǎn)解決不了任何問(wèn)題，我們衣服上總是要沾點(diǎn)飯粒兒，鬢角旁總是要冒出幾撮銀發(fā)，耳朵里總是要聽(tīng)進(jìn)幾句閑言碎語(yǔ)。
“逃避問(wèn)題”后短時(shí)間以內(nèi)所發(fā)生的一切看上去被處理得很輕松，其實(shí)是將面前的問(wèn)題撿了起來(lái)，背負(fù)在身上。
有這樣一個(gè)故事：
一個(gè)很膽小的人，在無(wú)意間看到了自己的影子，以為是什么妖魔在作祟，就害怕地跑了起來(lái)。
奈何影子時(shí)刻跟隨在他身邊，他跑的越快，影子也就追的越緊。他只能跑得快些，更快些，最終活活累死了。
我們的生活也是如此，有順境就會(huì)有逆境，就像是每個(gè)人都會(huì)在陽(yáng)光下找到自己的影子。
越是逃避困難，我們不得不處理的問(wèn)題堆積越多，就越會(huì)身心俱疲。
02、心里分析問(wèn)題，手上解決問(wèn)題
聰明人在困難的面前不會(huì)選擇逃避和妥協(xié)，他們會(huì)在第一時(shí)間認(rèn)清問(wèn)題，解決問(wèn)題。
在莊子的《達(dá)生》篇中，有一個(gè)佝僂丈人承蜩的故事。
有一天，孔子要到楚國(guó)去，他走出樹(shù)林，看見(jiàn)一個(gè)駝背老人正在用粘桿粘蟬，動(dòng)作輕巧地就像在地上撿東西一樣。
孔子說(shuō)：“先生的技術(shù)真是巧啊!這其中有竅門嗎?”
駝背老人告訴孔子：“我有我的辦法。雖然粘桿很長(zhǎng)，在桿頭上的黏丸也不好掌握平橫，蟬也爬的很高，我卻可以勤加練習(xí)。
黏蜩的時(shí)候，我會(huì)站穩(wěn)身形，就像臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹(shù)枝;
雖然天地很大，眼前的景物很多，但我一心只注意蟬的翅膀。絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，為什么不能成功呢!”
聰明的人在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，正如老者黏蜩一樣，心里在分析問(wèn)題，手上在解決問(wèn)題。
他們往往對(duì)于自己有清晰的定位，愿意付出成百倍千倍的努力，去攻克難題，把事情做到極致。
面對(duì)問(wèn)題，盡心盡意，盡善盡美。如斯強(qiáng)者，何愁不能取得成功?
03、破局之法，為成就格局之道
當(dāng)把心空了下來(lái)，去如實(shí)地觀察，此時(shí)的心感應(yīng)力是最好的，洞察力是最強(qiáng)的。對(duì)智者來(lái)說(shuō)，無(wú)心，是最高級(jí)的謀略;觀察，是最頂級(jí)的思考。
成就格局之道，就藏在這些破局之法里：
◇遇“難”，宜“寬”
“寬”指的是心態(tài)，放寬身心，勇于接納事情的好壞;事情越棘手，越該寬容接納。遇事難有圓滿，有得有失，有失有得，無(wú)須動(dòng)氣。
◇遇“急”，宜“緩”
古人云：“莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不謹(jǐn)”。說(shuō)的是，再大的災(zāi)禍，都是片刻間的不能忍造成的。
辦事全在圓融周密，思慮深遠(yuǎn);匆忙倉(cāng)促難免疏漏，反而增加事情的難度。緊急的事，要慢慢做。
◇遇“大”，宜“平”
越是重大的事情、重要的關(guān)頭，越要平心靜氣，有舉重若輕的膽魄和實(shí)力。
◇遇“雜”，宜“統(tǒng)”
大格局的人，往往有著較為縝密的系統(tǒng)思維。所謂成大事者不拘小節(jié)。他們并不是不在乎小節(jié)，而是看到更高遠(yuǎn)的利益。
不把某一問(wèn)題孤立、分割開(kāi)來(lái)，而是當(dāng)做一個(gè)有機(jī)關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)來(lái)處理，懂得取舍，懂得統(tǒng)籌安排，懂得拎取最主要的東西，然后精準(zhǔn)發(fā)力。
◇遇“煩”，宜“放”
人生總有些問(wèn)題是不可能解決而只能取消的。跳出局外看局內(nèi)，取消問(wèn)題不僅是局外的境界，還是局內(nèi)解決問(wèn)題的真正法門。
莊子留給我們的處世法寶是：游于逍遙，論以齊物。超乎象外，得其環(huán)中。
最睿智的修行，是修心、看淡、放下。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)從未來(lái)看現(xiàn)在的自己，我們將變得不再迷茫;
當(dāng)我們學(xué)習(xí)多角度辯證地處理問(wèn)題，我們將變得智慧;
當(dāng)我們用更廣闊的視野去實(shí)現(xiàn)自己，我們將變得從容坦然。
懂得如何破局，最終將形成自己的大格局。
安防資質(zhì)辦理
東莞ISO45001認(rèn)證基本目標(biāo)的四個(gè)關(guān)鍵過(guò)程
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